15 一度著蛇咬，怕见断井索。——《续传灯录》

 这句话也就是咱们日常说的“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，出现这个现象本身并不奇怪，这也是心理学里面人的惯性思维与定式习惯。作为人，吸取教训是应该的，但是不能从哪跌倒就屡屡败在哪，那样你就终身难以再有突破，毕竟你的弱点表现的太明显了。我们不是知道这句话吗？从哪跌倒就要从哪里爬起！人的一生就是跌倒爬起，跌倒爬起的奋斗过程，试想一下，谁不是从不会走路到开始学爬学走？哪个人在学习时没有摔过？又有哪个人摔倒后再也不敢站起来了?我们从那么小就不畏困难，反而越大越胆小了！这是说给孩子的。作为师长就应该在家庭或者团队中做好表率，受挫不怕，怕的是不敢重新再来。我们再想想《教育西游》里面，唐僧、悟空、八戒和沙僧都退缩过，但是总有人在关键时刻带头站起来，其他人就都会跟着站起来，要知道，困难如弹簧，你弱它就强哦。我们不要做那种遇到困难就退缩的软弱人，应该做那种遇到困难依然锲而不舍的顽强人！

16 若得贤能伴，俱行行善悍。不得贤能伴，俱行行恶悍。

                                                ——《法句经》

  花开枝头艳，皆因重花衬；良禽栖贵木，智人择良友。也是上面的道理啊。古人云，“人以群分，物以类聚”，如果自己想进步，那就找高于自己的人结伴，那样你就会成功；反之，你也会“成功”，不过，就成了罪人而已。通过这句话，我们分析一下《教育西游》里面的八戒和沙僧，他们的水平在《西游记》里，我们都知道不高，但是他们又有着属于自己的独特的优点，他们有追求，所以选择了跟随唐僧取经，伴随悟空上路，这就是他们的聪明之处。虽然他们不是最主要的，但是他们知道，悟空也知道，“独木不成林，一花不是春”的道理，互有帮衬，以唐僧、悟空为主，最后他们也修成了正果。这不就是明智吗？

17 看经不识经，徒劳伤眼睛。——《五灯会元》

 知其然而不求所以然，就是初尝辄止，那是不聪明的，求知识就要真正弄懂弄通，不求甚解不可以，那只会白白浪费时间。在我的《教育西游》里面，说明了这个发展的观点，前提是唐僧相当于父母，悟空兄弟相当于孩子，现在有的父母就不知道自己进取，只认为孩子到老还是叫自己爸妈而已。例如悟空曾经问唐僧，记不记得《心经》，唐僧回答，可以倒背如流，悟空又问，会不会解？唐僧是默默无语，反而问，你会解吗？悟空很痛快地回答，会解，然后就默不做声了。八戒和沙僧开始笑话悟空，这时唐僧明白了。人家唐僧表现的就是善于自省，知错就改，虚心向孩子学习，现在我们做父母的能否做到？要知道心需要用心去读去解。不要给自己造成误会与麻烦。    

18 灵鹤翥空外，钝鸟不离巢，——《五灯会元》

 冲灵的仙鹤敢于一飞冲天，而一般的笨鸟都不会远离自己的巢穴。当然人亦如此，如果每天呆在井里和每天翱翔于天空，远赴千里之外想必，那是不可比拟的。这句话就是告诉我们，人就应该在大好年华时期，敢想敢做敢闯，因为你年轻，不怕挫折，我们即使失利还可以重头再来。俗话说“过了这个村可没这个店了”，机不可失，失不再来呀。同样，这也是告诉父母们，虽然“儿行千里母担忧”，但是哪个父母希望自己的孩子天天腻在自己身边一事无成呢？在我的《教育西游》里面也说明了这个观点，那我们就放开手，让孩子在这个社会大环境里展开手脚，放手一搏吧！愿他们用自己本领开创出属于自己的一片美好的天空！ 

（来源：家庭顾问课题组/作者：学习DNA创始人温锐学者）

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