8 勇于敢则杀，勇于不敢则活。——《老子。七十三章》

 没头没脑的只知勇猛的一味蛮干的人必然会被置于死地，而能够将勇气揉合于谦恭，顺让的态度里的人则能很好的生存并发展。正如牙齿硬为何先落？而舌头软为何长久一样的道理。如果以人物例证，《水浒传》里黑旋风李逵勇猛，最后怎么样？入云龙公孙胜最后为何能很好的发展？

《三国演义》里的张飞和诸葛亮的下场也是例证。《西游记》里悟空的前倨后恭也是一个道理啊！

9 故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也。

                                                           ——《庄子。齐物论》

 这个内容有的字不常见，咱们先简单解释一下。莛一般指小草之茎，而楹是指贴对联的堂前大柱子；厉指容貌丑陋之人，恑是指变异，憰是指奸诈。那么这两句就是告诉我们小草与大柱子、丑陋与美貌之人存在都是自然而然的，要知道世间万物无奇不有，但是事物之间都有着异曲同工之妙，就是相互之间有着相同或者相通的地方，存在于世界一统的体系之中。我们看事物不仅要从宏观的角度看，微观的角度也不可忽视，只有这样，我们才能全面的认识世界，认识万事万物，如果把树木变成纸浆可以造纸，假如把纸烧了，它绝对不会再变成纸，也就是说，事物发展到一定程度必然会发生质变，这也是周期变化，就像月亮的圆缺，事情的成败一样。如果大家仔细想想就是量变和质变之间互化一样。再从我的《教育西游》内容里面引申一下，悟空就因为追求自由过度而被压五行山；又因为自己认识到自己的不足，潜心取经，通过努力也修成了正果，就是说妖经过正心也会成佛；而本来已经有修为的奎木狼、青牛、青狮和白象如果心不正，不照样会成为妖吗?

10 人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。——《庄子。德充符》

流动的水不会像镜子一样使人照见自己，只有静止的水才能让人照见自己，因此说只有相对的静止才可以使其他事物进行对照。我们都知道“水至清则无鱼，人至察则无徒”，这也是一样的道理啊。这里的寓意是告诉我们，做人不可忘本无责，一定要诚信孝道，才不愧做人一生；做事不可心浮气躁，一定要心平气和，那样才能深入了解事物的道理；做学问不可意乱神迷，一定要心强志坚，这样才会终有所获。而我的《教育西游》就是融汇众家所长，详解《西游记》里蕴含的做人做事做学问道理的啊。欢迎大家品评。

（来源：家庭顾问课题组/作者：学习DNA创始人温锐学者）

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