7、 一进一退，一左一右，六骥不至。——《荀子。修身》

 如果在前行时一会进，一会退，一会左，一会右，即使坐着六匹宝马或者千里马拉的车也达不到最终的目的。千里之路，只要你走，就一定能走到终点，但是如果你站着不动，是永远到不了的。而且关键的是，为什么六匹马都到不了呢？是因为目标不一致啊，互相朝着自己的方向努力，那么他们怎么可能最终朝着一个方向一起努力呢？《西游记》当中的唐僧师徒，他们五众按照中医五行理论来看，正好对应我们的心肝脾肺肾，这就说这五脏要各守其职，一个都不能少，而且要分工明确，一旦五者之间出现了不协调，那就是灾难来临的时候。所以，我们在一个团体里面，一定要注意协调，注意团结。

8 、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子。劝学》

 如果不从一步步走起，不迈开步，就不能达到千里之遥的路程终点；没有一条条涓涓细流，哪来浩瀚的江海？这个意思就是告诉我们想实现远大的理想，也应该从每件小事情做起。就像我的《教育西游》里面讲的一样，唐僧师徒取经的十万八千里路，如果没有起步，没有一步步的走，会到西天吗？如果他们不是一个小困难一个大困难的克服，他们能实现取经大业吗？这些不都是给我们的启示吗？

9 、蓬生麻间，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。——《荀子。劝学》

 蓬草生在匆匆白麻之间，即使不用人去扶它，也可以挺直地成长，但是白色的细沙和可以做黑染料的涅混在一起，慢慢也会变成黑色。这是什么意思呢？言外之意就是告诉我们环境可以影响制约事物的生长变化。想到今天的教育，我们做父母的仔细想过给孩子创造的学习环境吗？古代有孟母三迁的故事，《西游记》里悟空出世前的灵石都知道不在一般树木之间，而是长在芝兰相映之处，这不是一个道理吗？想让孩子健康成长，想让孩子快乐地进步，那就给孩子创造一个好的环境吧。好吗，各位家长朋友?

10、 仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。——《孟子。公孙丑上》

  对人仁爱就会得到别人的拥护和爱戴，吝啬苛刻则会受到众人的鄙视和不满的态度；不想受到别人的非议但是对人却很苛刻，就像讨厌潮湿却选择住在低凹的地方一样。这就是告诉我们百姓讲的那句话的，“种瓜得瓜，种豆得豆”，是不是一个道理？也是“舍得”的道理，有舍就有得啊，不舍哪来的得？我们大家都记住吧，自己种西瓜，得到的绝不会是芝麻呀。《教育西游》里面谈唐僧师徒也是这个道理，如果他们胆小畏难，会成佛吗？如果他们不坚持会到西天吗？

11、 梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。——《孟子。尽心下》

  木匠可以告诉你木料制成车轮的方法，但是你不会掌握操作的技巧。这就是告诉我们知识应该学，但是更要应用的道理的。如果只知道知识，但是不能用在生活工作中就和没学一样啊。我的《教育西游》里面，在进入天竺国时，悟空问唐僧记不记得《心经》，唐僧说可以倒背如流，悟空问他会解释吗？结果唐僧不会，那他是不是白学了？这个道理值得我们深思哦。

12、 助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。——《孟子。公孙丑上》

 帮助小苗成长，是拔高小苗的人，这样不仅对小苗没帮助反而是害了这些小苗啊。我们都知道“十年树木，百年树人”，其实培育小树苗就和培养孩子一样，一定要引导得当，因人而异，这样才能收到预期的效果。小树苗的成长要符合生长规律，孩子的成长更要符合成长规律呀，培养孩子一定先要了解孩子。这是不是我们家长应该补的课呢？

13、 得众动天，美意延年。——《荀子。致士》

 得到众人的拥护就可以感天动地作出惊天动地的事业；如果能够用豁达乐观的心态对待人生、为人做事，那样一定会益寿延年的。我们每个人都有自己的特色，但是一定更要相信群体的力量，毕竟人是群体性的，我们都知道“即使自己浑身是铁也碾不了几根钉呀”，那样，更能发挥自己的优势，还可以把心态调整的更好，一举双得，何乐而不为呢？ 

（来源：家庭顾问课题组/作者：学习DNA创始人温锐学者）

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